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生活的藝術(shù)

發(fā)布時(shí)間:2015/11/13 1:43:05文章來(lái)源:澄海人才網(wǎng) chrcw.cn瀏覽次數(shù):3259次


上個(gè)世紀(jì)初一位著名的大學(xué)者、一個(gè)以幽默享譽(yù)世界的中國(guó)人——林語(yǔ)堂先生,他寫(xiě)過(guò)一本著名的書(shū)《生活的藝術(shù)》。

  他在書(shū)中寫(xiě)道:“美國(guó)人是聞名的偉大的勞碌者,中國(guó)人是聞名的偉大的悠閑者。”以此來(lái)描述中國(guó)人和美國(guó)人巨大的差異。

  在林語(yǔ)堂先生看來(lái),歷史上,中國(guó)人以悠閑的生活方式著稱于世,我們不那么汲汲營(yíng)營(yíng),忙于牟利賺錢(qián);相較而言,美國(guó)人過(guò)分期望事業(yè)的成功,過(guò)分講求效率,過(guò)分守時(shí),這“似乎是美國(guó)的三大惡習(xí)”。

  話語(yǔ)中有一些調(diào)侃意味,但是,時(shí)隔不到一個(gè)世紀(jì),中國(guó)人在世界上擁有了一個(gè)更廣闊的平臺(tái),而在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí),人們的生活節(jié)奏也越來(lái)越快了。在我們匆忙行走的同時(shí),焦慮和壓力與日俱增。

  近兩年來(lái),中國(guó)政府在整體上追求發(fā)展的同時(shí),也提出降低gdp的增長(zhǎng)速度,提升幸福指數(shù)的社會(huì)目標(biāo)。事實(shí)上,在當(dāng)今社會(huì)里,相比于成功而言,幸福已經(jīng)變成了更為奢侈的一件事。人們追逐成功,成功卻無(wú)法帶給個(gè)人生命價(jià)值的全部滿足。或許我們?nèi)鄙俚闹皇且稽c(diǎn)意趣、一點(diǎn)閑情,缺少了與家人共處的那些閃光的零碎的時(shí)間。從這個(gè)角度來(lái)看,許多所謂成功者的生命版圖中填滿了頭銜和財(cái)富,卻缺少了靈性和健康。而對(duì)我們更多負(fù)荷生命重?fù)?dān)的普通百姓而言,那些頭銜和財(cái)富成了關(guān)于成功的簡(jiǎn)單標(biāo)簽。他們?cè)诔蔀榇蟊娦闹谐晒ε枷竦耐瑫r(shí),生命中的荒蕪和蒼涼卻被忽略了。

  現(xiàn)代人的頭腦,充盈著太多太多的知識(shí);現(xiàn)代人的思維,充滿了太多太多的邏輯……可是,在心靈的方面,我們也喪失了相當(dāng)豐富的內(nèi)涵。信息源:澄海人才網(wǎng)_www.chrcw.cn_雄鷹標(biāo)志

  如果翻開(kāi)字典,找到心字底或豎心旁的字詞看一看,就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多耐人尋味的東西。

  我們會(huì)看到,中國(guó)漢字中有如此多的字與“心”有關(guān)。比如說(shuō)思想的“思”,就是“心田”所在;比如說(shuō)感恩,從心而發(fā),因心而起,才叫恩情;比如說(shuō)慈悲,也是源自內(nèi)心。信息源:澄海招聘網(wǎng)_www.chrcw.cn_雄鷹標(biāo)志

  性情是從心而起的,“心”的外邊加個(gè)“門(mén)”,就是煩悶的“悶”。只要一顆“心”還在,我們就有“思”有“感”,就有“性情”,有自己的“憧憬”。這顆“心”要是“亡”了,那就是“忘”。真正的忘記,是指那件事在心里已經(jīng)不存在了。

  更有意思的是“亡”和“心”的另外一種組合,豎心旁加一個(gè)“亡”,大家都知道,是“忙碌”的“忙”。許多人忙忙碌碌,忙得沒(méi)有時(shí)間去體味心靈中那些細(xì)微的悸動(dòng),去體會(huì)生命的美妙,這也是一種心不在此的狀態(tài)。

  這是漢字描述的心靈生活,是漢語(yǔ)的微妙之美,也是中國(guó)人的生活情趣所在。

  雖然中國(guó)古代知識(shí)中沒(méi)有西方現(xiàn)代科學(xué)對(duì)人體器官功能的精準(zhǔn)定義,但是我們有屬于自己的感性描述,有很多看似天真的說(shuō)法,繪聲繪色,惟妙惟肖。

  中國(guó)人恭維人時(shí)往往會(huì)說(shuō),“哎呀,你一肚子學(xué)問(wèn)”,文雅一點(diǎn)兒的說(shuō)法是“滿腹經(jīng)綸”??匆豢?,人的整個(gè)腹腔都可以用來(lái)裝學(xué)問(wèn),是不是很有趣?

  中國(guó)人發(fā)愁時(shí)會(huì)說(shuō)“愁腸百結(jié)”、“肝腸寸斷”,老百姓將“后悔”形象地說(shuō)成是“悔青了腸子”。在中國(guó)人看來(lái),腸子不僅僅是用來(lái)消化的,也參與到我們的心靈生活之中。

  中國(guó)人將真話稱為“肺腑之言”,民間說(shuō)法是“掏心窩子”,肺和心窩不僅僅是用來(lái)呼吸和血液循環(huán)的,也參與到待人的真誠(chéng)上。

  這就是中國(guó)人原本的心靈生活——用五臟六腑支撐著一顆心,如此天真,如此真誠(chéng),如此感性。

  林語(yǔ)堂在其著作中表達(dá)過(guò)這樣的觀點(diǎn):現(xiàn)實(shí)加上夢(mèng)想,再加上幽默,等于智慧。人們常說(shuō),一個(gè)人要腳踏大地,頭頂天空,就可以去實(shí)現(xiàn)理想了。但是,我們恰恰忽略了一個(gè)重要元素——幽默。

  如果我們頂天立地,生命將不失崇高,但是它輕盈靈巧嗎?

  如果我們?nèi)倘柝?fù)重,人生將有所沉淀,但是能舉重若輕嗎?

  我們能否多一點(diǎn)幽默,以化解苦難?

  我們能否多一些悲憫,融化僵硬的心靈?

  缺少這些元素,無(wú)論如何都稱不上是智慧。

  回頭仔細(xì)看一看,中國(guó)五千年有文字記載的歷史,直至上個(gè)世紀(jì)林語(yǔ)堂所處的年代,中國(guó)人經(jīng)歷過(guò)一代代滄桑浮沉,甚至經(jīng)歷過(guò)民族救亡的抗?fàn)?,但是那種達(dá)觀樂(lè)天的哲學(xué)基因一直蟄伏在血液深處,一有機(jī)會(huì)就會(huì)浮現(xiàn)于從容的生活方式之中。二十一世紀(jì),我們迎來(lái)了一個(gè)生活中呈現(xiàn)多元可能的大時(shí)代,但這也給每個(gè)人帶來(lái)了成功奮斗的壓力,帶來(lái)了精神生活的焦灼和糾結(jié)。這似乎是社會(huì)發(fā)展的必然,個(gè)人成長(zhǎng)的代價(jià)?!傍喞?壓力)老大”,這能成為我們放棄悠閑情趣的理由嗎?

  悠閑與時(shí)間無(wú)關(guān),悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn),悠閑是生活的一種樂(lè)趣,悠閑是生命的一種節(jié)奏。拿捏得住輕重緩急,忙而不亂,這是一種境界。同樣的工作,也許別人力不從心,無(wú)法勝任,你卻能在重重壓力縫隙中閑庭信步,悠然自得,有著不敗的從容,這才是個(gè)人評(píng)價(jià)體系中真正的成功。因?yàn)閺娜葑畲蟮臄橙瞬皇峭庠诠ぷ鞯木o張,而是內(nèi)在狀態(tài)的焦慮。



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